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A principios de agosto de 1940 el primer contingente de españoles llegó a la estación de Mauthausen, un pequeño pueblo de la Austria anexionada por el Tercer Reich. No muy lejos de allí, aproximadamente a unos cuatro kilómetros, se encontraba el campo nazi de categoría III. De los miles de españoles que estuvieron en ese campo, pocos más de dos mil lograron salir con vida el día de su liberación. Era el 5 de mayo de 1945. Convertidos en textos fílmicos, poemas, novelas o, incluso, novelas gráficas, los hechos acaecidos en Mauthausen también han sido relatados en forma de textos teatrales. Laila Ripoll, Magda Labarga, Pilar G. Almansa, o Laura Rubio Galletero llevan a las tablas unas historias que, con instrumentos dramatúrgicos diferentes, aspiran a visibilizar y denunciar la barbarie cometida entre las alambradas.

En este seminario estudiaremos una selección de propuestas teatrales escritas y representadas para rescatar del olvido la historia poco conocida de los miles españoles que vivieron esta experiencia concentracionaria. Por una parte, abarcaremos el contexto histórico, político y cultural en el que se desarrollaron los acontecimientos violentos de los que nos hablan (los y) las dramaturgas; por otra, analizaremos las características de unos textos post-testimoniales que giran en torno a las barracas, los trabajos forzados en la cantera y las cámaras de gas.

Durante el semestre reflexionaremos en torno a preguntas como las siguientes: ¿cómo se ha representado el espacio concentracionario de Mauthausen en las obras teatrales del siglo XXI? ¿Cuál es la relación entre rigor histórico y creación? ¿Cuáles son los principales rasgos dramatúrgicos de estas obras sobre la barbarie nazi? ¿El teatro se puede convertir en un espacio para la memoria? ¿Qué cambios se operaron para la puesta en escena de estos textos? ¿Qué estéticas se han utilizado para representar un siglo en que, en palabras de Steiner, se ha bestializado a la humanidad?

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