- Enseignant-e: Tatiana Smolyarova
- Enseignant-e: Vasiliki Tsaita-Tsilimeni
Poursuite de l’apprentissage linguistique, perfectionnement de l’expression orale et écrite.
- Enseignant-e: Vasiliki Tsaita-Tsilimeni
Poursuite de l’apprentissage linguistique, perfectionnement de l’expression orale et écrite.
- Enseignant-e: Vasiliki Tsaita-Tsilimeni
Poursuite de l’apprentissage linguistique, perfectionnement de l’expression orale et écrite.
- Enseignant-e: Vasiliki Tsaita-Tsilimeni
Maîtrise progressive de l’expression orale et écrite.
- Enseignant-e: Vasiliki Tsaita-Tsilimeni
Acquisition des connaissances de base en phonétique, morphologie, syntaxe et vocabulaire ; lecture et traduction de textes.
- Enseignant-e: Meropi Anastassiadou-Dumont
Sous un même intitulé, ce cours est constitué de deux enseignements semestriels formant deux éléments distincts. Ils peuvent être suivis séparément ou dans la continuité l'un de l'autre.
Trois approches de l'histoire récente (XIXe-XXIe s.) de la Grèce et du monde grec contemporains sont combinées. La première est événementielle-chronologique et propose notamment une synthèse de l'historiographie en langue grecque. Une deuxième orientation emprunte aux méthodes de la sociologie et de l'anthropologie. Enfin, l'histoire des représentations et des mentalités est au cœur de la troisième approche.
La Grèce et le monde grec contemporains sont envisagés dans une perspective large, bien au-delà des frontières nationales. Il ne s'agit pas de s'intéresser seulement aux voisins immédiats, mais aussi aux pays et peuples éloignés, avec lesquels des rapports étroits sont nourris notamment à travers la diaspora et les migrations.
Aucune connaissance du grec moderne n'est exigée pour suivre ce cours. Dans la mesure du possible, les étudiants auront néanmoins des contacts avec des matériaux (écrits, sonores ou visuels) de « première main ».- Enseignant-e: Meropi Anastassiadou-Dumont
Dans une vaste géographie, allant –selon les époques- du Golfe persique au Maghreb en passant par l’Anatolie et les Balkans, chrétiens et juifs ont fait partie, pendant plus d’un demi-millénaire, d’un empire marqué au sceau de l’islam. Aujourd’hui, à travers cet espace, alors qu’un siècle s’est écoulé depuis l’effondrement de l’Etat ottoman, les traces de l’édifice impérial sont encore bien perceptibles dans les institutions et les mentalités.
L’objectif de ce cours est d’étudier la transition entre un monde multi-communautaire, avec ses cadres normatifs spécifiques, et les Etats formés dans les mêmes territoires au XXe siècle et articulés autour du fait national. Chemin faisant, les aspects les plus saillants de la vie des communautés concernées seront abordés dans leur contexte historique : pratiques religieuses, éducation, gestion des biens collectifs, politique sociale, contacts et interférences avec les autorités ainsi qu’avec l’élément musulman…
Ce sont, pour l’essentiel, des communautés grecques orthodoxes et juives séfarades qui serviront de cas d’étude- Enseignant-e: Meropi Anastassiadou-Dumont
Après une présentation des institutions ecclésiastiques du monde orthodoxe et de leur fonctionnement, tel qu'il a évolué au cours des siècles, ce cours portera sur les relations entre l'Eglise et l'Etat, les interventions du religieux dans la vie des citoyens (pratiquants ou non), la diversité des positionnements face aux grands dossiers politiques, les rivalités entre Eglises nationales. Une place sera aussi faite à l'oeuvre de certaines institutions orthodoxes en matière d'environnement, d'aide humanitaire et - plus largement - de philanthropie. L'accent sera mis sur l'orthodoxie grecque.