Majorités et minorités au Moyen-Orient : des premiers temps de l'islam à nos jours

Descriptif du cours

Ce cours-séminaire se propose de réfléchir à l’histoire des relations entre musulmans et non-musulmans, Arabes et non-Arabes, depuis les débuts de l’islam jusqu’à nos jours. Dans un premier temps, il s’agira d’examiner les circonstances dans lesquelles les non-musulmans acquirent le statut de sujets non-musulmans dans les différent Empires musulmans, à travers les textes les évoquant, notamment le Coran. Dhimma, millet (sujet protégé), ahl al-kitab (gens du livre) et d’autres termes relatifs à l’institutionnalisation de leur statut, seront mis en perspective dans leur contexte historique.

Le cours-séminaire se concentrera ensuite sur les périodes moderne et contemporaine. Nous nous intéresserons en particulier au phénomène d’émergence des concepts juridiques de majorités et de minorités démographiques au tournant du 20^e siècle, dans un contexte de transition entre Empire et Etats nationaux, et plus spécifiquement de l’établissement des mandats au Moyen-Orient, par la Société des nations et les puissances française et britannique. Comment certaines populations deviennent-elles des minorités (ethnoreligieuses et linguistiques) après la chute de l’Empire ottoman, et comment cette minorisation est-elle perçue par les acteurs concernés ?

En dernière partie de séminaire, l’enseignement se penchera plus en détail sur les trajectoires de diverses populations en situation de minorité. D’abord, en tant que minorités religieuses, que ce soit au sein de l’islam (sunnisme, chiisme, ibadisme, etc.) ou au sein des « autres » communautés non musulmanes (zoroastrisme, bahaisme, yazidisme, etc.), et en tant que minorités linguistiques (kurdes, arméniennes, circassiennes, etc.), et enfin dans les contextes où la distinction entre majorité et minorité est particulièrement ambiguë (Irak, Liban et Palestine/Israël, etc). Le séminaire est validé par la présence et l’intervention régulières des étudiant-e-s (absence tolérée : max. 2 séances).

Objectifs pédagogiques

De manière transversale et sur la base de discussions, l’étudiant sera amené à identifier les enjeux idéologiques et politiques dans la littérature produite sur les minorités au Moyen-Orient, entre « utopie » et « larmoiement » (Cohen 1994), et à les appréhender de manière critique. Par ailleurs, tout au long du semestre, la méthode participative d’apprentissage est encouragée. Outre l’analyse et les supports pédagogiques proposés par l’enseignante, le cours-séminaire est également envisagé comme un dialogue entre l’enseignante et les étudiants, sur la base de lectures hebdomadaires régulières et d’une participation active des étudiants. Lors de la dernière séance, les étudiants devront en outre participer de manière collective à une table ronde organisée sur le thème des minorités, sur la base d’une sélection de textes. L’encouragement à la discussion a pour objectif de sensibiliser l’étudiant aux techniques de l’argumentation autour des enjeux politiques passés et actuels au Moyen-Orient.

Bibliographie

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