- Trainer/in: Noemi Vanessa Michel
La clé d'accès au portail Moodle du séminaire sera donnée lors de la première séance du séminaire le mercredi 21 septembre.
Ce séminaire propose d'aborder l'une des notions centrales de la théorie politique : la voix politique à partir des perspectives critiques de la race et de la postcolonialité.
Pour ce semestre le séminaire sera organisé en cours blocs de 6h, avec un focus pédagogique sur la conversation approfondie en petits groupes. Pour cette raison, aucun enregistrement ni diffusion en ligne n'est prévu, de plus le séminaire se fera avec 18 participant.e.x.s. Les modalités d'inscription définitive au séminaire seront déterminée après la séance d'introduction du 21 septembre en fonction du nombre d'étudiant.x.e.s intéressé.e.x.s.
Penser la politique de la voix…
D'après le principe d'inclusion démocratique, chaque voix devrait compter. Or, selon les approches critiques de la théorie politique, des inégalités persistent : certaines voix comptent moins que d'autres ou sont réduites au silence. Les individus et groupes minorisés selon des axes de race et de genre notamment, sont souvent inclus, mais pas réellement entendus au sein des différents espaces de débat et de prise de décision politiques. Nos collectivités donnent un poids moindre à certaines voix, elles ne leur répondent pas, ne se responsabilisent pas vis-à-vis de leurs demandes. Ainsi, les voix sont prises dans des rapports de pouvoir. Leur audibilité, leur intelligibilité, leur prise en compte dépend des corps qui les portent, des espaces géographiques et sociaux qui les constituent, ou encore de leur historicité. Comment dès lors théoriser et analyser la voix ? Comment nommer et analyser les logiques socio-politiques et historiques qui constituent certaines voix dans le silence ou l'assourdissement ? Comment nommer et analyser les logiques de résistance qui amplifient les voix minorisées ? Quelles stratégies les individus et groupes subalternes ont-ils élaborées pour donner de la voix et être entendus dans des conditions oppressives ? Comment imaginer des horizons dans lesquels toutes les voix comptent ? Comment penser des collectivités au sein desquelles les oreilles se mettent à l'écoute et répondent de toutes les voix ?
… depuis les perspectives critiques de la race et de la postcolonialité
Telles sont les questions tissent le fil rouge de ce séminaire : la politique de la voix. Nous déploierons et préciserons ces questionnements à partir des perspectives qui postulent que la "race" et le colonialisme constituent des institutions centrales de la modernité. Ces théories interrogent les processus discursifs, historiques et épistémiques qui produisent, différencient et hiérarchise l'humain en articulant des marqueurs de race, d'ethnicité, de culture, de genre, de sexualité, et de validisme. Il s'agira pour nous d'explorer les redéfinitions radicales de la voix politique qui émergent au sein de contributions clés - classiques et contemporaines - à la constellation des théories critiques de la "race" et de la postcolonialité, avec une focale sur la pensée critique noire et le féminisme noir. A cet effet, notre discussion collective portera sur des textes de genre variés ainsi que sur un corpus audio-visuel.
… et depuis notre séminaire
Petit à petit, le fil conducteur de la voix nous rendra également attentif.ve.s aux défis méthodologiques et politiques que posent les perspectives critique de la "race" et de la postcolonialité. Quelles voix sont autorisées à porter un savoir légitime ? Quelles sont les effets des normes qui dictent ce que doit être une voix académique ? Comment ré-orchestrer/ écouter les voix pour décloisonner les savoirs institués ? Notre séminaire, lui-même se concevra comme un espace d'expérimentation et de réflexion autour de la politique de la voix. A cette fin, l'interactivité et le travail en groupe seront privilégiés. Il sera évalué sous la forme d'un essai écrit en groupe sous forme de conversation collective retranscrite et éditée (modalités à définir en fonction de la taille du groupe). C'est dans cet esprit également que le séminaire déborde des murs de l'université en collaborant avec des intervenant.e.x.s et des espaces des milieux artistiques et activistes.