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Une multiplicité d’expositions a récemment posé des questions qui touchent au rapport, souvent controversé, entre art contemporain et musée ethnographique, au problème de la restitution d’objets et d’artefacts pillés en contexte colonial, ou au statut des objets qui se trouvent dans ces musées. Les musées d’ethnographie, eux-mêmes, semblent de plus en plus trouver dans l’intervention d’artistes au sein de leur collection une solution à leur besoin de rénover et d’interroger leurs pratiques. Comment bascule-t-on d’un regard esthétique à un regard ethnographique ? Est-il possible de poser un regard ethnographique sur les pratiques de monstration d’œuvres et/ou d’artefacts, considérées comme un terrain d’étude ? Quel est le rôle de l’art dans ces interrogations qui touchent aux conditions de la production et de la diffusion de l’art à l’époque de la mondialisation ? S’interroger sur ces questions signifie appréhender les domaines de l’art contemporain et du musée ethnographique comme des lieux conflictuels dans lequel agissent des rapports de force qui touchent aux questions de la race, du genre et de l’ethnicité et qui hantent toute pratique de monstration de l’altérité.

Bibliographie :

James Clifford, Malaise dans la culture, trad. fr., Paris, Ensba 1996.

Clémentine Deliss (sous la dir.), Object Altas. Fieldwork in museum, Francfort, Weltkulturen Museum 2012.

Okwui Enwezor (sous la dir.), Intense Proximité. Une anthologie du proche et du lointain, Paris, Artlys, CNAP, 2012.

Hal Foster, « L’artiste en ethnographe », in : Le retour du réel. Situation actuelle de l’avant-garde, trad. fr., Bruxelles, La Lettre Volée 2006, pp. 213-247.

Jennifer Gonzalez, Subject to display. Reframing Race in Contemporary Installation Art, MIT Press, 2011

Sally Price, Arts primitifs, regards civilisées, trad. fr. Paris Ensba, 2012